好书推荐（二）

推荐人：高青

1.《娱乐至死》： （美）尼尔·波兹著 广西师范大学出版社

《娱乐至死》由尼尔·波兹曼所著，他指出，现实社会（书中主要以美国社会为例）的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸。

相关评论：

一本精彩、有力而重要的书，这是波兹曼抛出的严厉的控诉书，而且就我看来，他是无可辩驳的。

——乔纳森·亚德雷 《华盛顿邮报》

波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始，他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。

——《基督教科学箴言报》

它是一把刀，让我们在全面的带有颠覆性的娱乐化语境当中，有了一点点最后的权利。

——黄集伟

它是声讨电视文化的檄文：难道我们要把自己娱乐死？这一声喝问绝非危言耸听，我深信它是我们必须认真听取的警告。

——周国平

2.《语文教育门外谈》： 钱理群著 广西师范大学出版社

《语文教育门外谈》第一次辑录了钱理群关于语文教育和青少年素质培养的论述，关注中学语文教育。全书分五个部分：以“立人”为中心、我们现在怎样做老师、我愿意倾听你的讲话、“网络评价”试验和《新语文课本》等的编写。

推荐理由：

近年来关于语文教育改革的广泛讨论中，钱理群先生成为一个关注的中心。本书系第一次辑录钱理群先生关于语文教育和青少年素质培养的精彩论述。见解锋锐而新颖，语言优美，为当今思想界、教育界一别开生面的作品。

3.《不跪着教书》： 吴非著 华东师范大学出版社

本书收入了作者近年有关教育问题的随笔杂感，有的记录了对教育问题的思考，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。作者怀着对历史与现实的忧思，从教育细节入手，阐述了教师应有的追求，披露了人们都熟知的中小学和大学教育的现状，揭示了这个现状方方面面的社会根源，表达了对人和生命本质的全面关注。对现今教育界和整个社会功利浮躁的众生相，对随处见的人可文精神的失落、道德的沦丧，对那些反人性的愚昧残酷的教育，对扼杀生命的专制落后的教育，作者或扼腕长叹，或抑郁愤慨，或无情讥刺……“不跪着教书”是作者20多年来教育教学工作的信条，它传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。从教育教学问题入手，分析现象，提供思路，充分展现了一位资深教师、教育专家对中国教育问题，尤其是中小学教育问题的真知灼见，新颖深刻，文笔老练，促人深思，广受好评，展示了老一辈教育工作者的风范，被许多学校作为教师必读书。

相关评论：

1.文字犀利，针砭教育教学中的时弊，可谓酣畅痛快。思想有深度又不流于说教。比上教育类研究班课程有意义的多！

2.不跪着教书，才能教出不跪着的学生；自信的教师才能教出自信的学生；只有有尊严的教师，才能培养出有尊严的人才！尊师重教，尊敬教师才能真正重视教育！如今的教师，社会舆论谴责，学生家长指责，学生辱骂要忍受，领导恐吓无处诉。领导得罪不起，“主人”招惹不起，教学质量下滑担待不起！教育怎么了？！教育怎么办？

3.工作良久,依然会有走进误区的时候,但吸收完这本书的精华后,我能够大彻大悟,各方面能有一个新的认识.让我在教学上走了一回"捷径"。

4.看到吴非老师的观点文章我觉得真是说到中国教师的心坎上了。

4.《善良丰富高贵》周国平著 黄山书社

《善良丰富高贵》收入了作者自2002年8月到2006年12月所写的文章，是《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》之后我的第四个散文结集。关于这本是，作者如是说：

如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。这是令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。

通过阅读经典，我始终生活在人类伟大心灵所建造的那个世界里。

我最不能原谅今天教育界和学术界的，也正是本应以传承这些心灵品质为主要使命的领域，现在竟也不把它们当一回事。然而，不管现实多么令人失望，每次重温历史上伟大心灵的榜样，我便恢复了对未来的信心。正如歌德的诗所说：“人的榜样教我们相信神的存在。”他所说的“人的榜样”，就是指拥有善良、高贵品质的人，这样的人的存在证明了人是有神性的。

在今天的时代，有一些人的灵魂已经彻底堕落，我们不能再指望他们，但是，我们必须指望善的种子会在广大的人心中培育和繁衍，这便是希望之所在。

相关评论：

《善良丰富高贵》本书的书名比较特别，由三个词语并列而成：善良丰富高贵。为什么起这样一个名字？周国平在书中一篇与书名同名的文章《善良丰富高贵》中说：“我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良”，“我为人们的心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富”，“我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵”，并且他坚定地相信，人的心灵应该是善良、丰富、高贵的——可见这六个字总结了作者这些年的思考，表达了这本书的主要内涵，是周国平对社会与人性的最深切关注，是他对人的精神状态的最迫切的期望。

从最初的《守望的距离》到《各自的朝圣路》，再到《安静》，周国平的哲理散文在图书市场上可算是独树一帜，可以说已经形成所谓“周氏哲理散文”。其风格平易，文字简练浅白，贯穿着对人生重大问题的严肃思考和对现代人精神生活的密切关注，而更有价值的是其中向人们所宣讲的许许多多为人处世的真谛。按一位网友的话说：“他的东西并不高深难懂,相反可以让你很安适的沉浸在哲学的干净和凝练中，真的是丰富的安静。”

5.《重读大师》祝勇主编 人民文学出版社

《现代汉语词典》对“大师”的释义是“在学问或艺术上有很深的造诣，为大家所尊崇的人”。简言之，成为大师，有两项条件：有造诣、被尊崇。于是，大师的存在，便不仅仅是一种个体的存在，而是具有社会学意义的存在。他们的存在，遮蔽着他人与群体，同时也遮蔽着历史。他们是以人类代言人的身份存在的。芸芸众生死去，只有他们永生。思想的不朽与伟大愈发令人深刻地感受到个体生命的短暂与渺小。人们确立了大师的话语权的同时，也丧失了自我的话语权。当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史，更发现历史已经被他们垄断。

相关评论：

这是一本真正的大师解读大师的作品。

大师是山峰也是鸿沟。当我们站立在国家图书馆望不到首尾的书柜旁，我们会感到一种阅读的恐惧，读书越多，恐惧便越深，因为我们发现所有的思想都被表达过，所有的情感都被倾诉过了。当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰，当哲学家面对庄子和尼采，当经济学家面对马克思和萨缪尔森，他们都可能染上一种疑难杂症——失语。像孔子说的：“予欲无言。”大师的存在足以令后人乱了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳妇，不知什么该说，什么不该说。“所有的新见都不过是未被揭露的重复，所有的正确都不过是未经觉悟的谬误。我们已经失去了偏执一端向这个世界挑战的信心和勇气，我们预先就看到了那种挑战的徒劳与可笑。”我们实在不能断定大师的存在是成全了我们还是妨碍了我们。

但是，我们还要阅读。这本书的可贵就在于每一篇文章都是智者与智者的对话，都是两个同样了不起的灵魂之间的交流与沟通。正因为如此，对好多人，我们可以不再只是仰望，而是理解和同情。